Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава

5) Произнес он сверх того: уничтожь искушения и помыслы, — и не будет ни 1-го святого. Бегущий от искушения спасительнаго, бежит от нескончаемой жизни. Никто из Святых и гласит: «кто доставил Св. страдальцам венцы оные, если не истязатели их? Кто даровал Св. Стефану такую. окружающую его, славу, если не те, которые побиди его камнями Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава?» –прилагая к сему изречение и другаго Святаго, который гласил: «я не виню поносящих меня, а напротив называю их и почитаю своими благодетелями; и не отреваю Доктора душ, подающаго тщеславной душе моей врачевство безчестия, опасаясь, вроде бы Он некогда не произнес и моей душе: врачевахом Вавилона и не Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава исцеле (Иер. 51, 9); и снова: колькраты восхотех собрати чада твоя, якоже кокошь гнездо свое под крыле, и не восхотисте? се оставляется вам дом ваш пуст (Лк. 13, 34. 35).

6) Гласил еще: Евагрий страшился, чтоб Господь, укоряя его, не произнес ему: «ты болел тщеславием, и я навел на тебя врачевство безчестия, чтобы ты чрез Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава то очистился; но ты не уврачевался.» — Да ведаем же, что никто не гласит о нас прямой правды, не считая того, кто укоряет нас. Господь, испытующий сердца и утробы, ведает, что хотя бы все люди хвалили и ублажали нас, наше все все же достойно укора и студа оплеваний. Если произнесут: ты то Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава и то сделал; я отвечу: но что все-таки из всего моего отлично? — Никто не гласит о мне ереси, не считая хвалящих и ублажающих меня, и никто не гласит о мне правды, не считая укоряющих и уничижающих меня; и они не всю еще обо мне правду Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава молвят. Еслиб пришлось им выяснить не говорю все море моих злых дел, но часть некоторую, то они отвратились бы от смрада и зловония души моей. Еслиб все члены тел человечьих перевоплотился в языки, чтобы укорять нас, я убежден, что тогда и не смогли бы они полностью выразить наше безчестие. Всякий Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава укоритель часть только некоторую укоряет, всего же знать он не может. Если Иов гласит:исполнен есмь безчестия (Иов. 10, 15), а что много, то не вмещает уже ничего более; что скажем мы, бездною суще зол? Всяким грехом смирил нас диавол, — и мы должны быть признательны тем, которые смиряют нас уничижением: ибо те, которые Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава бывают признательны за свое уничижение, стирают главу диавола. Святые же Отцы произнесли, что если смирение низведено будет до ада, оно вознесется до небес; и напротив, если гордость возвысится до небес, она низведена будет до ада. Кто принудит уничиженнаго сплетать помыслы против кого-то, либо хоть похулить кого Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава, либо возложит вину на другаго? Ибо чтоб ни потерпел кроткий, либо ни услышал, он берет от этого повод к тому, чтобы самого себя похулить и уничижить. При сем блаженный Зосима припомнил, как Авва Моисей, когда клирики отправили его из алтаря, говоря: поди вон Ефиоп, начал себя самаго уничижать, говоря: добре они Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава с тобою поступили, чернокожий! Не будучи человеком, не ходи в среду людей. Отлично они создали.

7) Гласил также: что удобнее к выполнению того, что слышим от Святаго и деятельнаго наставника нашего Аввы Аммона, который гласит: внимай кропотливо для себя, чего ради вышел ты из мира и для чего ты тут Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава, — и всячески старайся, когда кто скорбь какую причинит для тебя, молчать и никак ни 1-го слова не произносить, пока непрестанною молитвою не укротится сердечко твое; и позже уже умоляй брата о прощении. Ибо кто любит настоящий и прямой путь, тот, когда смутится чем, всегда очень укоряет и обличает Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава самаго себя, говоря: что беснуешся, душа моя, и что мятешься, как помешанная? Этим самым показываешь, что ты больна. Ибо еслиб не была больна, то не мачалась бы. Зачем же, оставя укорять саму себя, упрекаешь ты брата, который показал для тебя болезнь твою? Делом и истиною научайся заповедям Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава Христа Господа, Который укоряем противу не укоряше , стражда не прещаше (1 Петр. 2, 23). Слышишь, что гласит Он, и что делом указывает: плещи моя вдах на раны, и ланити на заушение, лица же моего не отвратих от студа заплеваний (Ис. 50, 6). Ты же, бедная душа, за маленькое похуление тебя и непочтение, за некоторое презрение Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава и омерзение, осуждение и оклеветание, сидишь сплетая безчисленные неприязненные помыслы, чем наветуешь сама на себя, как бесы. Что сам бес в состоянии сделать таковой душе больше того, что она сама для себя делает? Крест Христов лицезреем, о страданиях Его, какия перетерпел Он ради нас, читаем каждый денек; а сами ни Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава 1-го оскорбления не переносим. По настоящему мы уклонились от праваго пути.

8) Еще произнес: если кто Мафусаловы проживет лета, а не будет шествовать тем прямым методом, каким шествовали все Святые, — говорю о пути обезчесчевания и несправедливых уронов и мужественнаго их претерпевания, – тот не преуспеет ни мало ни много и Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава не обретет сокрытаго в заповедях сокровища, а только зря издержит все лета жизни собственной. При сем прибавил он: когда был я у блаженной Дионисии, один брат просил у ней что нибудь в благословение, и она отдала ему что и сколько могла. Но как ему дано было не столько Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава, сколько он ждал, то он начал ее поносить и гласить на нее и на меня нелепыя речи. Услышав это она разсердилась и желала отплатить ему чем нибудь. Осознав это я произнес ей: «что ты это делаешь? Этим ты наветуешь сама на себя и отъемлешь всю добродетель у души собственной. И Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава что по достоинству терпишь ты такового, что Христос потерпел ради тебя? Знаю госпожа, что ты разсорила все имущество свое, как сор, но если не взыщешь кротости, то будешь тоже, что кузнец, который лупит кусочек железа, а подходящей вещи не выделывает. Послушай, что гласит Игнатий Богоносец: «взыщи кротости, коею разрушается вся сила Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава князя века этого. Признак того, что мир совсем оставлен, есть не встревоживаться ни из-за чего. Бывает, что другой презрев многия сокровища, пристращается к игле и сие пристрастие причиняет ему смущение и волнения. Тогда игла заступает у него место сокровищ. Ах так бывает другой рабом иглы, либо кукуля, либо Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава мантии, либо книжки, переставая уже быть рабом Божиим. Отлично произнес некто из мудрейших, что «сколько страстей в душе, столько и господ. И Господь гласит: идеже сокровище ваше, ту будет и сердечко ваше (Мф. 6, 21). И Апостол также: имже кто побежден бывает сему и работен есть (2Петра 2, 19). Выслушав сие Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава она поглядела на меня с удивлением и произнесла: да обретешь ты Бога, Которого вожделеваешь.

9) Гласил также блаженный: душа вожделеет спастись, но вожделевая благ суетных и об их заботясь, бегает трудов по делу спасения. Хотя по настоящему не заповеди тяжки, а злыя пожелания наши. Бывает же, что мы другой раз, опасаясь Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава утопнуть в море, либо попасться в руки разбойников, все презираем и охотно бросаем вещи свои, когда лицезреем, что спустя незначительно предлежит нам погибель, Но если для того, чтоб еще незначительно пожить на земле, мы все презираем, и за счастье считаем, если все утратив спасем самих себя от Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава разбойников ли, либо от моря, — при этом не за длительное время пред сим бесновавшийся из-за о вала спешно кидает все, чтоб только сохранить привременную жизнь, то почему не держим мы такового разсчета и относительно жизни нескончаемой? Почему не силен у нас столько ужас Божий, сколько силен ужас моря Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава, как произнес некто из Святых.

10) В доказательство этого Авва разсказал последующий случай, слышанный им от некиих. Некогда один торговец камнями сел на корабль с детками своими, имея с собою огромное количество драгоценных камешков и маргаритов, которые возлагал надежды прибыльно реализовать в той стране, куда направлялся. Случилось ему по смотрению Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава Божию в особенности полюбить 1-го отрока, прислуживавшаго ему на корабле; и он утешал его, как и сам утешался им и давал ему есть тоже, что сам ел. В один денек слышит отрок сей, как корабельщики шепчутся меж собою и прислушавшись выяснит, что они порешили торговца того кинуть в море из-за Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава камешков его драгоценных. Это очень его опечалило. Когда позже с лицем грустным пришел он к тому торговцу камнями, чтоб по обычаю послужить ему, тот спросил его: чего ты сейчас так грустен? Ничего, ответил отрок, не смея сказать правду. Тот снова спросил: есть что-то у тебя, скажи Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава мне по правде, что такое? Отрок заплакал и произнес ему: так и так умыслили против тебя корабельщики. Точно так? спросил негоциант. Да, ответил отрок, – так они положили меж собою. Тогда негоциант призвал деток собственных и произнес: что ни скажу вам сделайте то, не упираясь. Позже разостлав полотно произнес им: принесите сюда Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава ящики. Они принесли. И он начал выкладать камешки. Выложив же все проговорил он: такая жизнь! Из-за этих вещей я подвергаюсь угрозы быть брошенным в море и спустя мало умереть, ничего не взявши с собою. Потом отдал приказ детям: выбросьте все это в море; и они вкупе с Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава словом его тотчас выкинули все в море. Удивились корабельщики и разорился умысел их злой.

Кончив этот разсказ, блаженяый Авва Зосима прибавил: видите куда вдруг устремился помысл его; как тотчас сделался он любомудрым, — и в словах и в делах? И это для сохранения сей краткосрочной жизни. И справедливо поступил, разсуждая Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава, что если умрет, какая ему полезность от камешков сих. А мы и малой утраты, либо лишения не желаем флегмантично перенесть заповеди ради Христовой. Но если уже не можем не грустить, то следует грустить о смерти причинившаго нам вред, а не о потере имущества, ибо тот, онеправдовавший, себя изувер из царствия:потому Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава что неправедницы царствия Божия не наследуют (1 Кор. 6, У); а для тебя, онеправданному, доставил животик нескончаемый, как гласит Господь таким: радуйтеся и веселитеся, лко мзда ваша многа на не-беспх (Матф. 5, 12). Мы же оставя печаль о смерти члена Христова, сидим и сплетаем помыслы о вещах тленных и жалких. погибедьных Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава и ничего не стоющих. Воистину достойны мы всякаго наказания. Бог построил нас в чин членов тела, имеющаго главою Христа Бога нашего, как произнес Апостол: все члены тела, мнози суще едино сущность тело (1 Кор. 12, 12). Глава же всех есть Христос (Еф. 1, 22). Поэтому когда брат причиняет для тебя скорбь, то это Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава подобно тому, как страждущая рука либо болящий глаз принуждает мучиться другой член. Ведь руки мы не отсекаем и не отбрасываем, и глаза не выкалываем, когда они причиняют нам боль, почитая огромным себе вредом отъятие того либо другаго из сих членов; а напротив и крестное знамение, сию честнейшую печать Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава Христову на их полагаем и Святых помолиться призываем, и свои прилежныя о их приносим Богу молитвы, и совместно с сим приготовляем коллурии (глазныя мази) и пластыри, чтоб помощию их излечить болящий член. Итак, как молишься ты о глазе либо руке, чтобы оне уврачевались и не причиняли для тебя более боли, так Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава молись и о брате собственном. Мы же видя, как члены Христовы таковой терпят духовный вред, не только лишь не скорбим о их, но даже молимся претив их. Это воистину характерно тем, которые не имеют милосердаго сердца.

11) Гласил еще блаженный: стяжавший утробы щедрот,— любовь и сочувствие до этого Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава самого себя веселит, и пользует, а позже и ближняго, как напротив злоба ранит и уязвляет до этого того, кто имеет ее. Хотя и кажется, что он вред причиняет ближнему, в имении, либо в чести, либо в самом даже теле, но по правде он самого себя лишает животика вечнаго. К сему приложил Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава Авва изречение: что не вредоносно для души, то не вредоносно и для человека.

12) Еще гласил он: некто произнес мне: Авва очень много того, что заповедано нам и помрачается мозг, когда станешь разсматривать, что соблюдаешь и чего не соблюдаешь. Я ответил ему: это пусть не смущает тебя; но вот Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава что содержи в мысли, что если будешь не пристрастен к вещам, то комфортно исполнишь всякую добродетель. Не ссорясь из-за их ты не будешь злопамятовать, тогда и какой труд будет тебе молиться за противников? Тоже ли что копать землю? — Но иди методом терпения, переноси добродушно неправыя утраты в имуществе Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава, благодари за обезчещение, — и вот ты ученик Св. Апостолов, которые ворачиваясь из судилища после побоев, радовались, что сподобились за имя Христово безчестие приять (Деян. 5, 41). И они, как незапятнанные и Святые, за имя Христово прияли безчестие; мы же доджны подвергаться безчестию за грехи свои. Мы безчестны, хотя бы никто не безчестил Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава нас, — и прокляты: ибо прокляты , гласит Пророк, уклоняющееся от заповедей Твоих (Пс. 118, 21). Не многим принадлежит вытерпеть безчестие за имя Христово, не многим, но только Святым и незапятнанным, как я произнес; дело же схожих нам людей есть с благодарностию принимать безчестие, исповедуя, что справедливо терпим за худыя дела Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава наши. Окаянна та душа, которая зная свои нечистыя дела и видя, что достойно терпит то, что терпит, посиживает и обманывая совесть свою, сплетает помыслы, говоря: он мне то и то произнес, безчестил меня и поносил,—наветуя сама на себя и сама заменяя себе место бесов. Ибо что бывает у живописцев, тоже случается Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава и с душею. Как там главный мастер преподав искусство ученику оставляет его позже работать самого по для себя и не имеет более нужды посиживать около него, а только по временам надсматривает за ним не разленился ли, либо не попортил ли дела: так и бесы, если увидят Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава душу покорною и просто принимающею злые помыслы, предают ее сему сатанинскому искусству, и не считают уже необходимым посиживать около нея, в убежденности, что ея самой одной достаточшкк навету против себя, только по временам приходят поглядеть, не разженилась ли она.

13) Гласил также Авва, что удобнее как обожать всех, и что приятнее, как быть Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава любиму всеми? И какого утешения не имеют заповеди Христовы? — По произволение не устремляется к выполнению их; ибо если б устремлялось, то с помощью благодати Божией, все было бы для него просто, Маленькое желание воли нашей на добро завлекает Бога на помощь, как я нередко гласил, и Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава как гласит божественный Антоний: для добродетели необходимо только наше желание и опыт: не надо нам отчаливать вдаль для стяжания царствия небеснаго, ни преходит моря для добродетели. — Какое упокоение вкушает смиренный и кроткий?! По настоящему смиренные наследят землю и насладятся во огромном количестве мира (Пс. 36, 11).

14) Сказывал еще блаженный: шли мы в один прекрасный Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава момент,—я, один брат и из мирян несколько, — по Неапольской дороге (в Самарии) и пришли на то место, где была таможня. Миряне знавшие, что по обычаю здесь требовалось, дали пошлину ничего не говоря; но брат, прошлый со мною, начал противоречить, говоря им: смеете вы добиваться с монахов Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава?! — Услышав это, я произнес ему, что ты делаешь брат? Ты не другое что говоришь ему, как, хотя и нехотя, чти меня как святаго. Другое дело, еслиб он сам видя твою добрую волю и смирение, устыдился и произнес: прости, не возьму. И так ты поступил не как ученик кроткаго и Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава смиреннаго. Отдай, что должно, и проходи дальше с миром.

15) В другой раз, когда был я во святом граде, пришел ко мне некто из христолюбцев и гласил: возимели мы, — я и брат мой маленькое друг на друга неудовольствие; и брат не желает помириться со мною. Умилостивись, побеседуй ему. Я с радостью согласился Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава на то, и призвав брата того, гласил ему, что может склонить к любви и к миру. Он казалось удостоверился, но позже гласит мне: нет не могу помириться с ним, так как крестом поклялся не мириться. Тогда улыбнувшись я произнес ему: клятва твоя имеет таковой смысл: клянусь добросовестным крестом Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава Твоим, что не буду соблюдать заповеди Твои, но буду творить волю неприятеля Твоего диавола. Ведай же, что не только лишь не должны мы стоять в собственном слове сделать какое или злое дело, но паче должны каяться и сокрушаться о том, что положили сами с собою поступать так,— как гласил Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава Богоносный Василий; еслибы Ирод опамятовался и неисполнил клятвы собственной, то не впал бы в величавый грех обезглавления Предтечи Христова. В конце концов я ему привел сказание св. Евангелия о том, как когда Господь желал умыть ноги Св. Петра, сей последний с ретивостию свойственною клянущимся гласил: неумыеши , — а Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава позже не только лишь согласился на это, да и захотел большаго (Иоан. гл. 13).

16) Гласил снова блаженный: спросили меня, как надо обуздывать гнев, —и я произнес в ответ: начало обуздывания гнева есть — не гласить, пока длится яростное раздражение. Пример сему лицезреем на Авве Моисее, который, когда отцы, желая испытать его, гласили в Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава собрании меж собою: для чего этот эфиоп заходит в наше собрание? — слыша то молчал; и когда после собрания некие спросили его, смутился ли он, отвечал: смутихся и не глаголах (Пс. 76, 5). Но так было сначала. — Когда же позже усовершился он,— и был посвящен в диаконы, то не только лишь молчал, да Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава и не стеснялся. Вот что было: Архиепископ желая испытать его произнес клирикам: когда войдет Авва Моисей в алтарь, вышлите его вон, и, идя за ним, подслушайте, что он будет гласит. Когда пришел он в алтарь, клирики произнесли ему: поди вон чернокожий эфиоп. И он вышел говоря для себя: отлично Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава поступили с тобою; не будучи человеком для чего входишь в собрание людей (Дост. сказ. об Авве Моисее, п. 3, 4). Сейчас уже он не только лишь промолчал на осмеяние, да и не смутился и не только лишь не смутился, но к тому же укорил сам себя. Смущаться и не гласить характерно Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава неидеальным и новоначальным; а даже и не смущаться есть дело совершенных, как гласит Пророк: уготовихся и не смутихся (Пс. 118, 60). И это ест величавая добродетель. — Мы же большею частию оказываемся стоящими ниже самых новоначальных, когда не стараемся победить себя и вынудить себя смолчать, когда зародится гнев, думая по величавому Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава нерадению собственному, что добродетель сия высока и недосягаема для нас. Даже желания не показываем, чтоб положить начало сему над собою труду, и тем привлечь благодать Божию в помощь для себя, либо если повидимому и показываем желание, но вялое, не жесткое и недостойное того, чтоб получить от Бога какое или Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава благо.

17) К сему присовокупил блаженный: дело жизни нашей идет так: привносит кто в дело от себя труд произволения, и получает, что надобно для него от благодати. Как землепашец пусть и мало посеет, но если Бог благословит труд его, приобретает много, как написано об Исааке: сея Исаак в земли той, и Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава приобрете в то лето стократный плод ячменя: благослови же его Господь (Быт. 26, 12): так если благословит Господь и труд произволения нашего, мы станем все творить без усилий, не принужденно и с сладостию, — и от всего получать пользу. Молитва с самопринуждением и терпением раждает молитву легкую, чистую и сладостную. И та Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава, с самопринуждением бывающая, есть дело произволения, а эта, совершаемая с услаждением есть дело благодати. Не тоже ли лицезреем и в деле навыкновения искусствам? Приступающий к искусству пусть и с жестким желанием выучиться приступает, поначалу работает с трудом, не добре слаживает одну часть с другою, и нередко портит. Но Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава не падает духом, а снова берется за дело и хоть снова попортит, не покидает дела, демонстрируя учителю твердость собственного произволения. Если он свалится духом и покинет труд, то ничему не научивается, а если не глядя на то, что нередко портит не покинет труда, но будет с терпением продолжать трудиться и Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава работать, то в конце концов при содействии Божием навыкает искусству и начинает все изделия понемногу создавать, не тяготясь, с наслаждением, и с таким фуррором, что добываемаго чрез то бывает, довольно к полному его содержанию. Так и в деле духовной жизни решающийся творит добродетели, не должен мыслить, что тотчас преуспеет Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава в их, так как это нереально, но пусть употребляет усилие и, хотя сначала дело его будет идти не совершенно исправно, пусть не отступает от начатаго, по другому не достигнет фуррора, но пусть новыя и новыя употребляет усилия, подобно тому, как делает желающий научиться какому или искусству Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава. Когда он таким макаром будет с терпением трудиться не теряя духа, Бог призрит на труд его произволения, и подаст ему силу все творить без принуждения. И вот это конкретно и означает произнесенное Аввою Моисеем: сила для желающих стяжать добродетели состоит в том, чтобы не малодушествовать, когда случится пасть, но опять принимать ревность Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава и труд о том же.

18) Гласил еще: для всякой добродетели надобны и труд и время, и то чтоб вожделеть ея искренно, в особенности же надобно для нея содействие Божие. Ибо если Бог не посодействует произволению нашему, всуе будет труд наш, так же как и труд землепашца Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава, обработавшаго и засеявшаго свои земли, если не одождит Бог на семя его. Содействие же Божие просит наших молитв и молений; ибо ими только привлекаем мы помощь Божию в заступление нас. Если вознерадим о молитве, то как Бог призрит на труд наш? Тоже если и будем молиться но лениво, и разсеянно, либо скоро Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава скучать за молитвою, ничего получит не сподобимся, как я всегда гласил вам: ибо Бог глядит на наше произволение и судя по нему подает дары. Не был ли до этого Авва Моисей начальником разбойников? Не наделал ли он тьмы злодеяний, так что был должен укрываться от государя собственного Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава, из-за злонравия собственного. Но потому что он мужественно и с таким теплым произволением приступил к делу; то знают все, в какую достигнул меру, так что сопричислен был к избранным Божиим, как гласит писатель жития его. Мы же, хотя сначала отречения показываем теплоту усердия, но со-временем по нерадению собственному теряем Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава ее, пристращаясь к вещам охлаждающим, пустым и ничего не стоющим. в замен любви к Богу и ближним; и притом, если успеем что сделать доброе, приписываем то для себя, будто бы своими то сделали силами, а не от Бога прияли их; тогда как правда гласит: что имаши егоже Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава неси приял. Аще же, приял еси, что хвалишися, яко не прием (1 Кор. 4, 7).

19) Гласил также: не оскудел Господь Иисус и необезсилел, чтобы дарить и нам такия же блага, какими обогатил Он святых патриархов, если б лицезрел, что мы во благо для себя и славу Его пользуемся тем, что уже даровал Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава Он нам. Но как лицезреет, что мы по собственной неустроенности в ущерб для себя обращаем данные уже Им нам невеликие и немногие дары; то, как человеколюбивый, и не вверяет нам огромных, чтоб мы не погибли в конец. Если б Он лицезрел, что мы во благо для себя обращаем не почти все Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава данное уже; то естественно не был бы безсилен дарить нам и большее, как я произнес впереди. Бог, как я всегда говорю, будучи благ, отдал нам свободу и возможность от всего получать пользу, но мы чрез пристрастие и злоупотребление губим дары Божии и лишаем себя их, когда дарованныя Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава уже нам блага по собственному злоумию и злонравию обращаем в ущерб для себя.

20) Нередко гласил также блаженный: никто не может причинить вред верной душе; но все, что ни постраждет она, вменится ей во благо. Работник, хотя и отягчен бывает трудом, но добродушно продолжает трудиться в убежденности, что после Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава труда получит мзду; а неправильный, встречая что тягостное, мучится как в аду, из-за неверия собственного. Верный при всех тягостностях собственных, пребывающий верным и с уверенностию чающий воздаяний за терпение свое, — величавое из того почерпает утешение; а неправильный, не имеющий веры получит что от Господа, какое может иметь утешение? Посиживает и Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава тлеет в помыслах, хотя маленькое повстречает что горестное, разглагольствуя внутри себя: он мне произнес, да и я имею нечто сказать ему,—злопамятствует и замышляет вещи невозможныя, которых он совершенно безсилен произвести в дело. Ибо не все, что замышляют люди, могут уже и сделать. Нет; но только то, что Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава попускается им от Бога, – и это имиже один Он известие судьбами. Нередко замышляет другой сделать зло другому; но, если не попускает этого Бог, напрасны бывают усилия Его и только испытываются чрез то произволения человеческия. Сколько замышляли сделать зло святым патриархам, но как не попустил этого Бог, то никто никакого не Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава был в состоянии сделать им вреда, как написано: не остави человека обидити их и уличи о их царствуй; не прикасайтесь помазанным моим и во пророцех моих не лукавнуйте (Пс. 104, 14. 15). Когда же Бог восхощет показать преизбыточество силы Своея, тогда сердца даже самых немилостивых подвигает на милость, как написано в книжке Даниила Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава: и вдаде Бог Даниила в милость и щедроты пред старейшиною кастратов (Дан. 1, 9). Блаженна душа, чрез жаждание Бога поистине уготовившая себя к принятию даров Его; так как Он ни в чем же не оставляет таковой души, но во всем покровительствует ей, даже и в том, о чем она по незнанию Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава не просит его. Отлично произнес Премудрый: супруг мудрейший пребывает под кровом Бога (Пс. 30, 21). Сколько раз Саул покушался умертвить блаженнаго Давида? Что не делал? Как не умудрялся? Но, как Давида покрывал Господь, то всякий умысел Саула оставался напрасным; и не только лишь это, да и сам он нередко был Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава предаваем в руки Святаго, который однакож щадил его, не имея против него жестокой и мстительной злости.

21) В один прекрасный момент спросили Авву: Как добиться того, чтобы не гневаться, когда унижают и сплетничают другие? Он ответил: кто в сердечко собственном имеет себя ничтожнейшим, тот никаким унижением не возмущается, как произнес Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава Авва Пимен: если уничижишь себя, будешь иметь покой (Дост. сказания о Пижене, п. 81).

22) Сказывал еще Авва: один брат из числа живших со мною и схиму от меня получивших, котораго я старался научить всякой добродетели, и которому снисходил время от времени, из-за немощи его, потому что он был нежнаго Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава сложения, произнес мне в один денек: Авва мой! я очень люблю тебя. Я ответил ему: я еще не встречал человека, который бы обожал меня так, как я его люблю. Вот сейчас ты говоришь, что любишь меня, — и я верю тому, но если случится для тебя что или противное от меня Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава, ты не останешься таким же. Я же, что бы ни потерпел от тебя, всегда останусь идиентично размещен к для тебя, и ничто не может отвергнуть меня от любви к для тебя. Прошло мало после тех пор, — и он, не знаю что с ним сделалось, начал гласить на меня почти Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава все, даже до срамных речей; и я все то слышал. Тогда произнес я внутри себя: он прижигатель Иисусов, и послан вылечить note 8 ) тщеславную душу мою. От таких внимающий для себя может опять приобресть то, что теряет чрез ублажающих его. Он настоящий мой благодетель. И я всегда поминал его как Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава доктора и благодетеля собственного. Этим же, которые извещали меня о его речах, гласил: он вызнал только явныя мои худости, и то не все, а часть некоторую; заветные же мои недочеты безчисленны. По времени, встречается он со мною в Кесарии (Палестинской). подходит и, по обычаю, обымает и Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава целует меня и я его, потому что бы меж нами ничего не было. После таких наговоров, он так обымал меня, встретясь со мною, вне сомнения поэтому, что я не демонстрировал ему никакого подозрения и ни малаго вида оскорбления, хотя все слышал. По он сам пал в ноги мне и обняв их Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава произнес: прости мне, отче мой, ради Господа, что я настолько не мало гласил на тебя нехорошаго. Я же, облобызав его нежно произнес ему: помнит ли твое боголюбие, как, когда ты произнес мне: очень люблю тебя, я ответил для тебя, что еще не встречал человека, который бы обожал меня Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава так, как я люблю его, и что если случится для тебя что противное, ты не останешься таким же, я же что бы ни пострадал от тебя, всегда буду к для тебя схож и ничто не может отвергнуть меня от любви к для тебя? — Да убедится же сердечко твое, что ничто не Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава утаилось от меня из того, что гласил ты; да и где, и кому, все слышал, и никогда не произнес, что это не так, и никто не мог склонить меня сказать что нибудь худенькое; но я гласил еще: что гласит он, гласит поистине, и гласит из любви; и Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава, считая тебя своим, никогда не пропускал я поминать тебя в молитвах моих, и чтоб дать для тебя еще большее свидетельство любви моей к для тебя, открою для тебя, что, как некогда очень захворал глаз мой я, вспомнив о для тебя, положил на нем знамение честнаго Креста и произнес: Господи, Иисусе Христе Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава! ради молитв его исцели меня! — И я исцелился тотчас.

23) Нередко гласил еще блаженный: не знаем мы люди, как сделать, чтоб нас обожали и почитали, но утратили всякий смысл. Если не много потерпит кто на брате собственном, когда он гневается, либо скорбит на него; то он скоро придет в себя Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава, и, узнав, как тот потерпел на нем, самую душу свою положит за него. При сем в один прекрасный момент припомнил блаженный о некоем брате, разсказавшем ему, что он имел Авву очень кроткаго, котораго за величавую его добродетель и чудеса им творимыя вся страна почитала, как ангела Божия. В один Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава денек брат сей, движимый противником, подошел к нему и начал, до последней меры, сплетничать его при всех. Старец тихо стоял при сем, глядя на уста его, и позже произнес: благодать Божия во устах твоих, брате мой! Он же еще больше вознеистовствовав, заорал: знаю я, ты это говоришь, безсмысленный Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава и чревонеистовый старик, для того, чтоб показать себя смиренным. Старец произнес на это: поистине так брате мой; то, что ты говоришь, справедливо. —После этого некто спросил старца: неуж-то ты не смутился старец Божий? Нет, ответил он; но ощущал в душе моей, что она была вроде бы покрываша Христом. — К Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава сему блаженный присовокупил: по настоящему должно благодарить таких и почитать их, если кто страстен медиками, врачующими раны души его, а кто безстрастен, благодетелями, доставляющими ему королевство небесное.

24) Сказывал еще блаженный: когда был я еще в Тирском монастыре, до этого перехода моего оттуда, пришел к нам один, славный Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава добродетелями старец. Когда стали мы читать книжку достопамятных сказаний и премудрых изречений святых старцев (ибо блаженный обожал их прочитывать и вроде бы дышал ими и почерпал из их научение всякой добродетели) и дошли до сказания о том старце, который когда пришли к нему разбойники и произнесли, что они Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава положили взять все, что есть в келлии его, расслабленно ответил им: возьмите, малыши, все, что вам покажется; и когда все они забрали и ушли, оставя одну сумку, он, взяв ее, погнался за ними, крича: детки! возьмите от меня, что запамятовали вы в келлии нашей; они же пораженные беззлобием старца, вернули ему Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава все в келлию его, в раскаянии говоря друг-другу: поистине, это человек Божий; — как прочли мы это, гласит мне старец: «знаешь Авва мой, это сказание огромную мне принесло пользу. Говорю ему: как так, отче? Он ответил: некогда во время пребывания моего в местах прилежащих Иордану, прочитав это, подивился я старцу Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава и произнес: Господи, сподоби меня и по стопам тех шествовать, которых образ (схиму) принять сподобил Ты меня. Так это желание и удержалось у меня. И вот спустя два денька, подошли разбойники и постучались в дверь. Я тотчас вызнал, что это разбойники и произнес внутри себя: благодарение Богу! се Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава время показать плод желания моего. Позже отворив дверь, принял их гостеприимно, и зажегши осветительный прибор, начал демонстрировать им вещи, говоря им: не мятитесь; как верую Господу, ничего не скрою от вас. Они молвят мне: есть ли у тебя злато? Есть ответил я, вот 3 монеты, и открыл пред ними сосуд Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава. Они взяли, и пошли с миром. — Я же, произнес с улыбкою блаженный, спросил его: а возвратились –ли они к для тебя, как те к тому старцу. Не дай боже, тотчас ответил он; у меня и помышлений не было, чтобы возвратились. — К сему приложил блаженный: вот какова была Слово подвижническое, в вопросах и ответах. 7 глава ревность старца и вот что доставила ему готовность подражать святым, — то, что не только лишь не скорбел, но еще радовался, как сподобившийся особеннаго некоего блага.


slozhnie-rechevie-zhanri-v-diskurse-yazikovoj-lichnosti-o-a-kazakova-dialektnaya-yazikovaya-lichnost-v-zhanrovom-aspekte.html
slozhnie-suzhdeniya-i-ih-istinnost.html
slozhnie-zaimstvovannie-imena-i-familii.html