Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых

Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых

^ Слово на Обрезание Христово, Память 1 января
Господь наш Иисус Христос, по истечении восьми дней от рождения, соизволил принять обрезание. С одной стороны Он принял его для того, чтоб исполнить закон: "не нарушить закон Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых пришел Я, - произнес Он, - но исполнить" (Мф.5:17); ибо Он повиновался закону, чтобы высвободить от него тех, кто пребывал в рабском руководстве ему, как гласит апостол: "Бог послал Отпрыска Собственного, подчинился закону, чтоб искупить Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых подзаконных" (Гал.4:5). С другой стороны, Он воспринял обрезание для того, чтоб показать, что Он принял вправду плоть людскую, и чтоб заградились еретические уста, говорящие, что Христос не принял на Себя настоящей плоти людской Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых, но родился только призрачно1. Итак, Он был обрезан, чтоб очевидно было Его население земли. Ибо, если б Он не облекся в нашу плоть, то как мог быть обрезан призрак, а не Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых плоть? Святой Ефрем Сирин гласит: "Если Христос не был плотью, то кого обрезал Иосиф? Но как Он был поистине плотью, то и обрезан был как человек, и малыш обагрялся вправду Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых Своею кровью, как отпрыск человечий; Он болел и рыдал от боли, как подобает имеющему людскую природу". Но, не считая того, Он принял плотское обрезание и для того, чтоб установить для нас духовное обрезание2; ибо Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых, закончивши ветхий, касавшийся плоти3, закон, Он положил начало новенькому, духовному. И как ветхозаветный плотской человек обрезывал чувственную свою плоть, так новый духовный человек должен обрезывать духовные страсти: ярость, гнев, зависть Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых, гордость, нечистые желания и другие грехи и греховные вожделения. Обрезан же был Он на восьмой денек поэтому, что предизображал нам кровью Своею будущую жизнь, которая заурядно учителями Церкви именуется восьмым деньком либо веком Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых. Так писатель канона на обрезание Господне святой Стефан гласит: "будущаго непрестанною осмаго века жизнь изображает, в нюже Владыка обрезася плотию"4. И святой Григорий Нисский так гласит: "Обрезание по закону должно было совершаться Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых в восьмой денек, при этом восьмое число предуказывало на восьмой будущий век5. Подобает также знать, что обрезание в Ветхом Завете было установлено во образ крещения и очищения прародительского греха, хотя тот грех и не Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых очищался совсем обрезанием, чего и не могло быть до того времени, пока Христос добровольно не пролил за нас в страданиях Собственной пречистой крови. Обрезание было только прототипом настоящего очищения, а не самым Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых настоящим очищением, которое сделал Господь наш, взяв грех от среды и пригвоздив его на крест6, а заместо ветхозаветного обрезания установив новое благодатное крещение водою и Духом. Обрезание было в те времена вроде Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых бы казнью за прародительский грех и знаком того, что обрезываемый малыш зачат был в беззаконии, как гласит Давид, и в грехе родила его мама его (Пс.50:7), отчего и язва Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых оставалась на отроческом теле. Господь же наш был непорочен; ибо хотя Он и по всему уподобился нам, но не имел на Для себя греха. Подобно тому, как медный змий, сооруженный в пустыне Моисеем, был Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых по виду подобен змию, но не имел внутри себя змеиного яда (Числ.21:9), так и Христос был настоящий человек, но непричастный людскому греху, и родился, сверхъестественным образом, от незапятанной и безмужней Мамы Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых. Ему, как непорочному и Самому бывшему Законодателем, не надо бы и претерпевать того болезненного легитимного обрезания; но потому что Он пришел взять на Себя грехи всего мира и Бог, как гласит апостол, не Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех (2Кор.5:21), то Он, будучи без греха, претерпевает обрезание, вроде бы грешник. И в обрезании Владыка нам явил большее смирение, ежели в Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых рождении Собственном. Ибо в рождении Он принял на Себя образ человека, по слову апостола: "сделавшись схожим человекам и по виду став как человек" (Флп.2:7); в обрезании же Он принял на Себя образ грешника, как Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых грешник претерпевая боль, положенную за грех. И в чем же не был виновен, за то Он мучился как невинный, вроде бы повторяя с Давидом: "чего я не отымал, то должен дать" (Пс Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых.68:5), т.е. за тот грех, коему я непричастен, принимаю болезнь обрезания. Обрезанием, им принятым, Он предначал Свои мучения за нас и вкушение той чаши, которую Он имел выпить до конца Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых, когда, вися на кресте, произнес: "Совершилось" (Иоан.19:30)! Он изливает сейчас капли крови от последней плоти, а потом она потоками будет исходить потом из всего Его тела. Он начинает вытерпеть в младенчестве и приучается Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых к страданию, чтоб, став супругом совершенным, быть в состоянии вынести более свирепые мучения, ибо к подвигам мужества следует приучаться с молодости. Жизнь людская, полная трудов, подобна деньку, для которого утро составляет рождение, а вечер Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых кончину. Итак, утром, из пелен, Христос, обожаемый человек, выходит на дело свое, на труды - Он в трудах с самой молодости Собственной и на работу свою до вечера (Пс.103:23), того вечера, когда солнце Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых померкнет и по всей земле будет тьма, до часа девятого. И возглаголет Он иудеям: "Отец Мой доселе делает, и Я делаю" (Иоан.5:17). Что все-таки соделывает нам Господь? - Наше спасение Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых: "устрояющий спасение среди земли" (Пс.73:12). А чтоб сделать это дело полностью совсем, Он принимается за него утром, от молодости, начиная претерпевать телесную болезнь, а вкупе и сердечно болезнуя о нас, как о Собственных чадах Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых, доколе не изобразится в нас Сам Он - Христос7. Утром Он начинает сеять Своею кровью, чтоб к вечеру собрать красивый плод нашего искупления. Обожаемому Малышу было наречено при обрезании имя Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых Иисус, которое было принесено с неба Архангелом Гавриилом в то время, когда он благовестил о зачатии Его Пречистой Деве Марии, до того как Он зачат был во чреве, т. е., до того как Пресвятая Дева Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых приняла слова благовестника, до того как произнесла: "се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему!" (Лк.1:38). Ибо, при этих словах Её, Слово Божье тотчас стало плотью, вселившись в пречистую и пресвятейшую Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых Её утробу. Итак, пресвятейшее имя Иисус, названное ангелом до этого зачатия, дано было при обрезании Христу Господу, что и служило уведомлением о нашем спасении; ибо имя Иисус означает - спасение Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых, как растолковал тот же ангел, явившись во сне Иосифу и говоря: "наречешь Ему имя Иисус, ибо Он выручит людей Собственных от грехов их" (Мф.1:21). И святой апостол Петр свидетельствует об имени Иисусовом Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых такими словами: "нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись" (Деян.4:12). Сие спасительное имя Иисус до этого всех веков, в Тройческом Совете, было предуготовлено, написано и до сих Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых пор было хранимо для нашего избавления, сейчас же, как неоценимый жемчуг, принесено было из небесной сокровищницы для искупления людского рода и открыто всем Иосифом. В этом имени открыты правда и мудрость Божия Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых (Пс.50:8). Это имя, как солнце, озаряло своим сиянием мир, по слову пророка: "А вам, благоговеющие пред именованием Моим, взойдет Солнце правды" (Малах.4:2). Как благовонное миро, оно напоило своим запахом вселенную: разлитое миро - сказано в Писании Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых - от благовония мастей твоих (Песн.1:2), не в сосуд оставшееся миро - имя Его, но вылитое. Ибо пока миро хранится в сосуде, до того времени и благовоние его удерживается снутри; когда же Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых оно прольется, то тотчас заполняет воздух благоуханием. Неведома была сила имени Иисусова, пока пряталась в Предвечном Совете, вроде бы в сосуде. Но как скоро то имя излилось с небес на землю Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых, то тотчас же, как благоуханное миро, при излиянии во время обрезания детской крови, заполнило вселенную благоухаем благодати, и все народы сейчас исповедуют, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца8. Сила имени Иисусова Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых сейчас открылась, ибо то чудное имя Иисус привело в удивление ангелов, обрадовало людей, испугало бесов, ибо и бесы верят, и трепещут (Иак.2:19); от того самого имени сотрясается ад, колеблется преисподняя, исчезает Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых князь тьмы, падают истуканы, разгоняется мрак идолопоклонства и, заместо него, возсиявает свет благочестия и просвещает всякого человека, приходящего в мир (Иоан.1:9). О сем имени выше всякого имени, чтобы пред именованием Иисуса преклонилось всякое колено Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых небесных, земных и преисподних (Флп.2:10). Это имя Иисусово есть сильное орудие против противников, как гласит святой Иоанн Лествичник: "именованием Иисуса всегда поражай ратников, ибо крепче этого орудия ты не отыщешь Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых ни на небе, ни на земле. Как сладко сердечку, любящему Христа Иисуса это драгоценнейшее имя Иисус! Как приятно оно тому, кто имеет его! Ибо Иисус - весь любовь, весь сладость. Как разлюбезно это пресвятое имя Иисус Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых рабу и арестанту Иисусову, взятому в плен Его любовью! Иисус - в уме, Иисус - на устах, Иисус - где сердечком верят к праведности, Иисус - где устами исповедуют ко спасению (Рим.10:10). Ходишь ли ты, сидишь Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых ли на месте, либо что работаешь - Иисус всегда находится пред глазами. Ибо я рассудил, - произнес апостол, - быть у вас незнающим ничего, не считая Иисуса (1Кор.2:2). Ибо Иисус для того, кто Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых прилепляется к Нему, есть просвещение разума, краса духовная, здравие для тела, веселие сердечку, ассистент в скорбях, удовлетворенность в печалях, врачевство в заболевания, отрада во всех неудачах, и надежда на спасение и для того, кто Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых Его любит, Сам есть заслуга и воздаяние.

Некогда, по сказанию Иеронима, неисповедимое имя Божье начерчивалось на золотой дощечке, которую носил на челе собственном величавый первосвященник9; сейчас же божественное имя Иисус начертывается истинною Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых Его кровью, излиянною при Его обрезании. Начерчивается же оно уже не на золоте вещественном, а на духовном, т. е. на сердечко и на устах рабов Иисусовых, как оно начертано было в Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых том, о котором Христос произнес: "ибо он есть Мой избранный сосуд, чтоб возвещать имя Мое" (Деян.9:15). Сладчайший Иисус желает, чтоб имя Его как самое сладкое питие было носимо в сосуде, ибо Он поистине Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых сладок всем, вкушающим Его с любовю, к которым и обращается псалмопевец с такими словами: "Вкусите, и увидите, как благ Господь" (Пс.33:9)! Вкусив Его, пророк вопиет: "Возлюблю Тебя, Господи, крепость моя Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых" (Пс.17:2)! Вкусив Его и святой апостол Петр гласит: "Вот, мы оставили все и последовали за Тобою; К кому нам идти? Ты имеешь глаголы нескончаемой жизни" (Мф.19:27; Иоан.6:68). Сею сладостью для святых мучеников Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых так были услаждены их тяжкие мучения, что они не страшились даже и самой страшной погибели. Кто нас, - вопияли они, - отлучит от любви Божией: скорбь, либо опасность, либо клинок, ни погибель, ни жизнь, ибо Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых крепка, как погибель, любовь (Рим.8:35, 38; Песн.8:6). В каком же сосуде неизреченная сладость - имя Иисусово любит быть носимой? Естественно, в золотом, который испытан в горниле бед и несчастий, который украшен, вроде бы Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых драгоценными камнями, ранами, принятыми за Иисуса и гласит: "Ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем" (Гал.6:17). Такового сосуда просит та сладость, в таком имя Иисусово вожделеет быть носимым. Не Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых зря Иисус, принимая имя во время обрезания, проливает кровь; этим Он вроде бы гласит, что сосуд, имеющий носить внутри себя Его имя, должен обагриться кровью. Ибо когда Господь взял Для себя избранный сосуд для Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых прославления Собственного имени-апостола Павла, то тотчас же прибавил: "И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое" (Деян.9:16). Смотри на Мой сосуд кровавый, изъязвленный -так начерчивается имя Иисусово краснотою Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых крови, заболеваниями, страданиями тех, кто стоит до крови, подвизаясь против греха (Евр.12:14).

Итак, облобызаем тебя с любовью, о сладчайшее Иисусово имя! Мы поклоняемся с усердием пресвятому Твоему имени, о пресладкий Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых и всещедрый Иисусе! Мы хвалим Твое высокое имя, Иисусе Спасе, припадаем к пролитой при обрезании крови Твоей, незлобивый Малыш и совершенный Господь! Мы умоляем при сем Твою преизобильную благость, ради того Твоего пресвятого имени Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых и ради Твоей драгоценнейшей изливаемой за нас крови, и еще ради Пренепорочной Твоей Мамы, вечно Тебя родившей, - излей на нас богатую Твою милость! Услади, Иисусе, сердечко наше Самим Тобою! Защити Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых и огради нас, Иисусе, везде Твоим именованием! Означай и запечатлевай нас, рабов Твоих, Иисусе, тем именованием, чтобы мы были бы приняты в Твое будущее Царствие, и там вкупе с ангелами славить и воспевать, Иисусе, пречестное Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых и прекрасное имя Твое во веки. Аминь.


Тропарь, голос 1:

На престоле огнезрачном в вышних седяй со Отцем безначальным, и божественным Твоим Духом, благоволил еси родитися на земли, от отроковицы, неискусомцжныя Твоея Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых Матере Иисусе: этого ради и обрезан был еси яко человек осмодневный. Слава всеблагому Твоему совету: слава смотрению Твоему: слава снизхождению Твоему, Едине человеколюбче.


Кондак, голос 3:

Всех Господь обрезание терпит и людская Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых прегрешения яко благ обрезует: дает спасение днесь миру. Радуется же в вышних и Создателев иерарх, и светоносный божественный таинник Христов Василий.

________________________________________________________________________

1 Еретики, называвшиеся докетами, учили, что Бог не мог воспринять на Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых Себя беспомощной плоти людской, и что людям только казалось, как будто Христос мучился и погиб.

2 Т.е. крещение, которое, как ниже сказано, удаляет из человека греховные страсти.

3 Ветхий Завет по преимуществу содержал внутри себя постановления Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых, касавшиеся наружного благоповедения человека

4 Служба Обрезанию Господню, канон, на 4-й песни. - Святой Стефан Савваит - песнописец VIII века. Память его - 28-го октября.

5 Число семь в Священном писании значит полноту. Почему, чтоб Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых обозначить всю долговременность жизни этого мира, святые отцы употребляли выражение семь веков либо дней, а восьмой век либо денек, естественно, уже был должен обозначать жизнь будущую.

6 Кол. 2:14. Грех от среды т.е Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых. грех стоял как препятствие, перегородка, отгораживая человека от Бога. Но позже грех был пригвожден ко кресту, т.е. лишился всякой силы и не мог уже препятствовать человеку войти в общение с Богом.

7 Гал. 4:19 Изобразится Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых - в нас ясно отпечатлевается образ Христа, так что мы полностью будем достойны наименования христиан

8 Флп. 2:11 т.е. Господь Иисус прославил Своим, принятым Им на Себя, подвигом Бога Отца

9 Дощечка золотая, прикрепленная к главной Слово на Обрезание Христово, Память 1 января - Жития святых повязке первосвященника, имела на для себя начертание имени Божия (Иегова).



slovo-o-polku-igoreve-slovo-o-polku-igoreve-pamyatnik-drevnerusskoj-literaturi-sochinenie.html
slovo-o-polku-igoreve-v-obrazovatelnih-uchrezhdeniyah-s-rodnim-nerusskim-yazikom-obucheniya-v-sokrashenii.html
slovo-o-russkom-yazike-referat.html